PYTANIA i ODPOWIEDZI do PARSZY EKEW Parsza Eikev: [ע ק ב] "Jeżeli/ponieważ" Rozdziały Księgi DEWARIM 7:12-11:25 Streszczenie W ubiegłym tygodniu fragment Tory (Va'etchanan) zakończył się trzeźwym ostrzeżeniem i wezwaniem do posłuszeństwa Bogu: Wiedz tedy, że to Jahwe, twój Bóg, jest [prawdziwym] Bogiem, jest Bogiem wiernym, który dochowuje przymierza i okazuje miłosierdzie aż do tysiącznego pokolenia tym wszystkim, którzy Go kochają i zachowują Jego przykazania, lecz który odpłaca każdemu z tych, co Go nienawidzą, niszcząc ich. Nie pozostawia bezkarnie tego, kto Go nienawidzi, odpłacając jemu samemu. Dlatego to będziesz zachowywał przykazania, prawa i polecenia, które ci dziś daję, i będziesz je wprowadzał w życie. (Księga Powtórzonego Prawa 7:9-11) W parszy na ten tydzień, Mojżesz kontynuuje swoje napomnienie, mówiąc: " Jeżeli będziecie słuchać tych poleceń, jeżeli będziecie ich przestrzegać i wprowadzać je w życie, to w zamian za to Jahwe, wasz Bóg, pozostanie wierny przymierzu, które z wami zawarł, i okaże miłosierdzie, które poprzysiągł okazać waszym ojcom. Będzie was kochał, będzie wam błogosławił, będzie was pomnażał; będzie błogosławił owoc twojego łona, owoc twojej ziemi, twoje zboże, twoje młode wino i oliwki, przychówek od twoich krów i owiec na ziemi, którą poprzysiągł dać w posiadanie waszym ojcom. (Pwt.7;12-13) Rzeczywiście, wierni Bogu Izraelici będą "błogosławieni ponad wszystkie narody", wolni od wszelkiego rodzaju chorób, żyjąc w zwycięstwie w Ziemi Obiecanej. Z drugiej strony, ludzie nie musieli żyć w strachu, zwłaszcza przed siedmioma narodami ziemi Kanaan. Zamiast tego byli wezwani do wiary i pamiętania o tym, co Bóg uczynił faraonowi w Egipcie i jak wyprowadził lud. Ludzie nie mogli mieć tolerancji dla bałwanów jakiegokolwiek rodzaju. Były one obłożone klątwą i "przeznaczone na całkowitą zagładę", przez spalenie ogniem i eliminowanie ich z ziemi. Mojżesz przypomniał Izraelitom, jak Bóg troszczył się o nich przez cały czas ich wędrówki przez pustynię. Przez prawie 40 lat, Bóg upokarzał lud, karmiąc ich manną i dając im wodę z cudownej skały. Nawet chwała Szechiny zachowała w cudowny sposób ich ubrania i od zniszczenia! Mojżesz powiedział, że Bóg uczynił to wszystko by uczyć ludzi polegania na Nim, aby zaspokajać wszystkie swe potrzeby. Trudności na pustyni ukazały im, że: "człowiek nie żyje samym chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust JHWH ". A teraz Ziemia Obiecana leżał przed ludźmi, ziemia słynąca z siedmiu gatunków roślin uprawnych, a mianowicie: pszenicy, jęczmienia, fig, granatów, oliwek, daktyli i winogrona, to owoce ziemi, która otrzymuje wodę z nieba. Dopóki Izrael pokładał ufność w Bogu, to On da im tę piękną ziemię i w dalszym ciągu będzie dbać o nich, tak jak to czynił na pustyni. Jednak wszystkie te błogosławieństwa przyjdą przez chodzenie w wierze. Mojżesz ostrzegał ludzi by nie zapominali o Bogu, ignorując Jego przykazania, zwłaszcza po tym jak posiądą ziemię i staną się bogatymi. Jeśli ludzie zapomną o swoim nadprzyrodzonym wybawieniu i pochodzeniu, zwracając się do bałwanów i wierząc, że to ich własna pomysłowość dała im bogactwo, Bóg zapowiedział, że w takiej sytuacji wkrótce zginą z ziemi, podobnie jak siedmiu narodów Kanaanu przed nimi. Mojżesz przypomniał też Izraelowi, że otrzymali ziemię, nie dlatego, że byli lepsi niż inne narody albo bardziej prawi, ale ponieważ Bóg użył Izraelitów jako narzędzie karania siedmiu narodów Kanaanu, którzy tam mieszkają, i dlatego, że Bóg wcześniej obiecał dać tę ziemię potomkom Abrahama. Kontynuując swoje przemówienie, Mojżesz przypomniał ludziom listę ich ostatnich grzechów. Nawet bezpośrednio po tym gdy słyszeli głos Boga na Synaju, ich ojcowie rozgniewali Boga grzechem Złotego Cielca, okazując tym nieposłuszeństwo prawom Dekalogu, który obiecali zachować. Z powodu tego grzechu, Mojżesz musiał wstawiać się w imieniu ludu 40 dni i nocy, aby oszczędzić im całkowitego unicestwienia w gniewie Bożym. Następnie, po opuszczeniu Synaju (w Taberah), ludzie narzekali na brak mięsa. W Massa (zwany również Meriba) ludzie skarżyli się na brak wody. W Kivrot-Hattaawa ponownie pożądali mięsa. Wreszcie, w Kadesz-Barnea, tuż przed objęciem w posiadanie Ziemi Obiecanej, ludzie zbuntowali się przeciwko przykazaniu Boga i nie wierzyli Jemu (grzech szpiegów) zmuszając w ten sposób naród do 40 lat wygnania. Mojżesz zakończył ten mussar (napomnienie) stwierdzeniem: "Byliście zbuntowani przeciw JHWH od dnia, kiedy was poznałem". W świetle tego wszystkiego, a zwłaszcza w świetle Bożego przebaczenia o czym świadczy odnowienie Przymierza na Synaju, Mojżesza zaapelował do ludzi zadając im pytanie retoryczne: " A teraz, Izraelu, czegóż domaga się od ciebie Jahwe, twój Bóg, jak nie tego tylko, żebyś się lękał Jahwe, twojego Boga, chodząc wszystkimi Jego drogami, kochając Jahwe, twojego Boga, służąc Mu z całego serca i z całej duszy, zachowując przykazania Jahwe i Jego prawa, które ci dziś ogłosiłem, mając na względzie twoje szczęście? (Pwt 10:12-13)
Mojżesz następnie prosił a nawet błagał lud aby "obrzezał swoje serca, ", czyli usunął "zatwardziałość" by już nie byli upartym ludem (lub "twardego karku"). Mojżesz kontynuował swoją mowę nakazując ludziom, by kochali JHWH i trzymali "wszystkie jego polecenia", mianowicie, jego ustawy (chukkim), zasady (miszpatim) i przykazania (micwot). Oprócz tego upomniał ich, by utrzymywali dyscyplinę JHWH i pamiętali o Jego zbawiennych czynach kiedy On uratował ludzi z niewoli w Egipcie. Zachowywanie przykazań daje siłę, by wejść i objąć Ziemię Obiecaną i mieszkać w niej pewnie. Pełnienie woli Bożej zapewni pomyślne żniwo dzięki regularnie padającym jesiennym i wiosennym deszczom; ale będą one wstrzymane, jeżeli ludzie staną się nieposłuszni. Parsza kończy się fragmentem używanym w liturgii jako druga (z trzech) części Szema (tzw. Ve'hayah). Te słowa, podkreślają związek między oddaniem Izraela dla Boga, a ich błogosławieństwem jako narodu wybranego przez Boga, są recytowane dwa razy dziennie przez pobożnych Żydów na całym świecie. PYTANIA: 1. Co znaczy słowo eikev [ע ק ב] (Pwt 7:12)? 2. Jakie trzy rzeczy były wymagane od ludzi (Pwt 7:12)? 3. Jeśli ludzie byli posłuszni, co Bóg miał robić (Pwt 7:12-15)? 4. Co ludzie mieli zrobić z mieszkańcami ziemi (Pwt 7:16)? 5. Co powiedział Mojżesz, by zachęcić Izraelitów do wydziedziczenia siedmiu narodów z ziemi (Pwt 7:17-21)? 6. Czy Bóg wygonił wszystkie te narody na raz (Pwt 7:22)? 7. W jaki sposób Bóg wydał narody Izraelowi (Pwt 7:23)? 8. Jaką obietnicę Bóg dał dla armii izraelskiej (Pwt 7:24)? 9. Co należało zrobić z rzeźbionymi obrazami i bóstwami narodów kananejskich (Pwt 7:25-26)? 10. Mojżesz ostrzegł ludzi, aby zrobili i pamiętali dwie rzeczy. Jakie (Pwt 8:1-2)? 11. Dlaczego Bóg spowodował, że Izrael miał wędrować po pustyni przez czterdzieści lat (Pwt 8:2)? 12. Dlaczego Bóg doświadczał ludzi z głodem (Pwt 8:3)? 13. Co to jest manna (Pwt 8:3)? 14. Oprócz manny, jaki inny cud zaopatrzenia zrobił Bóg dla ludu, gdy byli na pustyni (Pwt 8:4)? 15. Jaką analogię dotyczącą relacji Boga z narodem żydowskim dał Mojżesz (Pwt 8:5)? 16. Co mamy "poznać w sercu" (Pwt 8:5)? 17. Co to jest mussar w tradycyjnej żydowskiej edukacji (Pwt 8:5)? 18. Opisz niektóre cechy ziemi obiecanej (Pwt 8:7-9). 19. Wymień listę szivat ha-minim - siedemiu gatunków ziemi obiecanej (Pwt 8:8). 20. Gdy jesz i jesteś nasycony, co jest wymagane od ciebie (Pwt 8:10)? 21. Co to jest Birkat Hamazon (Pwt 8:10)? 22. Przed czym jesteśmy ostrzegani gdy doświadczamy dobrobytu/powodzenia (Pwt 8:11-16)? 23. Jakie są konsekwencje zapomnienia o Bogu (Pwt 8:19-20)? 24. Kim byli Anakim, "synowie Anaka" (Pwt 9:1-2)? 25. Co powiedział Mojżesz, aby zachęcić ludzi w obliczu gigantów (Pwt 9:3)? 26. Czy Bóg dał Izraelitom ziemię, ponieważ byli prawi (Pwt 9:4-5)? 27. Co oznacza termin am keszeh oref ("lud twardego karku") (Pwt 9:6)? 28. Napominając lud co Mojżesz chciał, aby oni nigdy nie zapomnieli (Pwt 9:7)? 29. Kiedy Bóg chciał zniszczyć cały naród Izraela (Pwt 9:8)? 30. Jak długo Mojżesz był na górze kiedy po raz pierwszy otrzymał Dziesięć Przykazań (Pwt 9:9)? 31. Co było napisane na dwóch kamiennych tablicach (Pwt 9:10)? 32. Kiedy ludzie uczcili Złotego Cielca (Pwt 9:11-12)? 33. Skąd wiemy, że Mojżesz wstawiał się przez kolejne 40 dni i nocy przed pójściem na górę, aby otrzymać drugi zestaw Tablic (Pwt 9:18)? 34. Dlaczego Aaron nie został sądzony za grzech Złotego Cielca (Pwt 9:20)? 35. Czy Synaj miał źródło wody (Pwt 9:21)? 36. Co się stało w Taberah (Pwt 9:22;. Liczb 11:1-3)? 37. Co zdarzyło się w Massa (Pwt 9:22;. Wj 17:7)? 38. Co się stało w Kibrot ha-ta'avah (Pwt 9:22;. Lb 11:34)? 39. Co zdarzyło się w Kadesz-Barnea (Pwt 9:23;. Lb 14:1)?
40. Dlaczego Mojżesz przypomniał wszystkie te niepowodzenia ludowi (Pwt 9:25-29)? 41. Kiedy Mojżesz wrócił na Synaj, aby odnowić Przymierze (Pwt 10:1)? 42. Kto zrobił Arkę Przymierza (Pwt 10:1)? 43. Kto wyrzeźbił pierwsze kamienne tablice (Pwt 10:1;. Wj 24:12)? 44. Jaka jest hebrajska nazwa "Dziesięciu przykazań" (Pwt 10:4)? 45. Do jakiego czasu odnosi się wyrażenie "w tym czasie" (Pwt 10:8)? 46. Dlaczego Bóg wybrał ród Lewiego, aby Mu służył (Pwt 10:8)? 47. Co zrobił Mojżesz, gdy po raz drugi udał się na górę (Pwt 10:10)? 48. Gdy Mojżesz wrócił z nowych Tablicami, co Bóg powiedział (Pwt 10:11)? 49. W świetle historii Izraela, czego Bóg wymaga od nich (Pwt 10:12-13)? 50. Co sprawia, że dzieci Izraela są wyjątkowi (Pwt 10,14-15)? 51. Co to znaczy "obrzezać swoje serce" (Pwt 10:16)? 52. Mojżesz opisuje JHWH [יהוה] jako" Boga bogów "i" Pana panów ". Jakie cechy/atrybuty związane są z tymi tytułami w naszym tekście (Pwt 10,17-19)? 53. Co jest chwałą Izraela (Pwt 10:21)? 54. Jaki jest podstawowy obowiązek dany Izraelowi (Pwt 11:1)? 55. Dlaczego Mojżesz przypomniał tutaj ludziom o Datanie i Abiramie (Pwt 11:6)? 56. Jak myślisz co znaczy zwrot "wszystkie przykazania" w Pwt. 11:8? 57. Co daję siłę i sprawia, że możesz być długowieczny (Pwt 11:8-9)? 58. Jak Mojżesz opisał ziemię egipską, i jak porównał to z Ziemią Obiecaną (Pwt 11:10-12)? 59. Co Bóg ma na oku każdego dnia przez cały rok (Pwt 11:12)? 60. Co Bóg obiecuje tym, którzy kochają Go i są Mu posłuszni (Pwt 11:13-15)? 61. Mojżesz ostrzega nas aby nie zwiodły nas nasze serca. Przez co i do czego? (Pwt 11:16)? 62. Co stałoby się, gdyby lud żydowski odwrócił się od Boga (Pwt 11:17)? 63. Co to są "totafot" (Pwt 11:18)? 64. Kiedy trzeba mówić o przykazaniach JHWH (Pwt 11:19)? 65. Co to jest mezuza (Pwt 11:20)? ODPOWIEDZI: 1. Eikev jest zwykle tłumaczone "ponieważ/jeżeli" lub " w konsekwencji". Pochodzi ze zwrotu Szoresz akav [ע ק ב] ("chwytać za piętę"), tak samo jak imię Jaakow (Jakub), który "złapał za piętę" swego brata bliźniaka Ezawa podczas gdy jeszcze był w łonie Rebeki. Izrael nazywa się "walczący" z micwot by wykonywać je sumiennie, aby oni sami nie zastali wyparci z ziemi 2. Mieli słuchać praw, a następnie zachować i czynić je. 3. Bóg utrzyma przymierze z ludem jak to przysiągł patriarchom. On kocha i błogosławi ludzi obfitością i dobrobytem ich w ziemi. On usunie wszelką chorobę od ludzi, a ześle ją na ich wrogów zamiast nich. 4. Mieli całkowicie wytracić ich z ziemi. " Nie zlituje się twoje oko nad nimi, abyś nie służył ich bogom, gdyż stałoby się to sidłem dla ciebie. " 5. By pamiętali, co Bóg uczynił faraonowi w Egipcie gdyż: "Tak też uczyni Jahwe, twój Bóg, wszystkim narodom, których ty się lękasz." " Nie obawiaj się ich. Jahwe, twój Bóg, jest z tobą! On jest Bogiem wielkim i strasznym." 6. Nie, Bóg wypędzał ich "stopniowo" [ מ ע ט מ ע ט ] Tak, aby ziemia mogła być przejęta w sposób uporządkowany. 7. Napełnił je "wielkim strachem" [ מ הוּמ ה ג דל ה ] dopóki nie zostały szamad - wytępione. 8. "Nikt nie ostoi się przed tobą, dopóki nie wytępisz ich". 9. Wszystkie bałwany i religijne artefakty były uważane za obrzydliwości i miały być obłożone klątwą czyli przeznaczone na całkowite zniszczenie. 10. Mieli wypełniać "wszystkie przykazania" [ ה מּצ ו ה [כּל i zawsze pamiętać [ ה ד ר ךּ,[כּל że Bóg prowadził ich w ciągu 40 lat na pustyni. 11. Upokarzał ludzi poprzez różne próby (nisayonot), aby zobaczyć, czy będą przestrzegać przykazań, czy nie. Należy pamiętać, że celem doświadczeń Bożych jest zawsze "twoje końcowe dobro" (Pwt 8:16). 12. By nauczyć, ludzi aby liczyli na Boga i Jego słowa w swoim życiu i swoich potrzebach.
13. "Chleb z nieba", który wyglądał jak ziarno kolendra i smakował odpowiednio do własnej wiary. Manna jest zwana też "chlebem" od Boga (Wj 16:15), "pszenicą" lub zbożem z nieba (Ps 78:24) oraz "pokarmem mocarzy lub anielskim [elohim]" (Psalm 78:25). Ludzie jedli mannę od połowy drugiego miesiąca po wyjściu z Egiptu (Wj 16), aż do dnia ich wejścia do Kanaanu (Joz 5:12;. Wj 16:35). 14. Ich odzież nie zużywała się, ani ich sandały nie zdarły się... 15. Bóg jest ich Ojcem niebieskim, który ich dyscyplinuje tak samo ludzki ojciec koryguje swego syna. 16. Bóg dyscyplinuje nas, ponieważ On nas kocha. 17. Etyczna edukacja, nauka dobrych cech charakteru (middot). "Strzeż, synu mój, nakazu (mussar) ojca, nie gardź pouczeniem (Torą) matki"(prz 6:20). "Synu mój! Karcenia (mussar) JHWH nie odrzucaj, i nie uprzykrzaj sobie strofowań (tokhechah) jego. Kogo bowiem JHWH miłuje, tego smaga, jak ojciec swojego ukochanego syna" (Prz 3:11-12) patrz także Hbr 12:5-6; Synu mój, nie lekceważ Pańskich pouczeń ani się nie zniechęcaj, gdy On cię doświadcza, bo kogo Pan miłuje, tego karze, i chłoszcze każdego syna, którego przyjmuje. 18. Jest to ziemia zasobna w minerały, strumienie wód i potoki płynące w dolinach. To kraina pełna owoców i drzew oliwnych, miejsce, gdzie można jeść chleb do syta w którym nie będzie ci niczego brak. 19. Pszenica, jęczmień, winogrona, figi, granaty, oliwki i daktyle (lub miód zrobiony z daktyli). 20. Byś błogosławił JHWH swego Boga את יהוה אלהיך] [וברכת za Jego zaopatrzenie. 21. Jest to "dziękczynienie po posiłku" recytowane po jedzeniu (Birkat ha-mazon oznacza "błogosławieństwo pokarmu"). Jest tradycyjnie podzielone na cztery oddzielne błogosławieństwa, przypisane Mojżeszowi (Hazan - błogosławieństwo dla manny), Jozuemu (al Haarec), Davidowi (Boneh Jeruszalajim) i roztropnemu Gamelielowi mędrcowi z Jabne (Birkat hatov v'hameitiv). 22. Ostrzega nas, abyśmy nie zapominali o Bogu, ale raczej pamiętali, że On daje nam każdy dobry dar. 23. Bałwochwalstwo. Zapominanie o Prawdziwym Bogu nieuchronnie prowadzi do bałwochwalstwa i sądu. Nieposłuszeństwo jest słabą pamięcią (lub nieposłuszeństwem jest zapominanie.) 24. Anakim ("ludzie długich szyjach ) byli potomkami Anaka który mieszkał na południu Kanaanu, w pobliżu Hebronu. Byli gigantami nefilim wymienionymi w sprawozdaniu szpiegów o mieszkańcach ziemi (Lb 13:32-3). Później, Joszua wyrzucili ich z ziemi, za wyjątkiem resztek, które znalazły schronienie w miastach Gaza, Gat i Aszdod. Goliat olbrzymi Filistyn, którego później spotkał i zabił Dawid, był prawdopodobnie potomkiem tych Anakim. 25. Mojżesz powiedział im, aby zrozumieć, że Bóg pójdzie przed nimi jako "ogień trawiący" (Esz Okhlah) by walczyć za Izraela. Z tego powodu ludzie byli w stanie wywłaszczyć i zniszczyć ich szybko. 26. Nie, Bóg wypędził mieszkańców kraju Kanaan z powodu ich niegodziwości, i ponieważ On przysiąg dać ja Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi. 27. "Lud sztywnego karku" jest to ktoś, kto uparcie odmawia "poruszać głową" i słuchać tych, którzy prowadzą i próbują mu pomóc. Szyja, do tego, jest "korytarzem" między głową i sercem, a "sztywny kark" sugeruje nieelastyczny sposób myślenia i odczuwania. Bóg na Synaju nazwał naród am k'szeh oref (Pwt 9:13, Wj. 32:9). 28. Chciał by oni zarówno pamiętali [ז כר] i nie zapomnieli תּשׁכּח],[אל w jaki sposób pobudzali do gniewu Boga na pustyni. 29. Po grzechu Złotego Cielca Bóg był tak rozgniewany, że chciał zniszczyć lud i "zacząć od nowa" z Mojżeszem (Pwt 9:14;. Wj 32:10). 30. Czterdzieści dni i nocy. 31. Wszystkie słowa, które Bóg powiedział do ludzi z pośród ognia na Synaju (tj. "dziesięć wypowiedzi"). Zauważ że istnieją też dodatkowe przepisy podane oprócz tego Mojżeszowi (Pwt 4:14). 32. Pod koniec czterdziestu dni i nocy. Według tradycji, Mojżesz rozbił tablice 17 dnia Tammuza. 33. Mojżesz upadł przed Bogiem i pościli jeszcze 40 dni i nocy w teszuwa w imieniu narodu. 34. Bóg chciał zniszczyć Aarona za udział w tym grzechu, ale wstawiennictwo Mojżesza uratowało życie jego brata. Należy pamiętać, że jest to nowa informacja która nie została podana wcześniej w poprzednim opowiadaniu zapisanym w Księdze Wyjścia rozdział 32. 35. Tak, Mojżesz wrzucił proch "z grzesznej rzeczy" do strumienia, który biegł z góry w dół. 36. Ludzie narzekali i Bóg zesłał ogień, który spalił "krawędzie obozu." 37. Ludzie skarżyli się na brak wody, i tam Bóg nakazał Mojżeszowi uderzyć skałę, by ją wydobyć. Massa była miejscem na pustyni Refidim, niedaleko Synaju.
38. Ludzie narzekali na brak mięsa i nieotrzymanie "darmowych ryb" jak Egipcie. Pożądając "mięsa" doprowadzili do dalszego wyroku tak, że Bóg zesłał od morza stado przepiórek by zasypać nimi obóz. 39. Ludzie zbuntowali się przeciw Bogu, po wysłuchaniu sprawozdania szpiegów. To grzech niewiary jest "niewybaczalnym grzechem" w Torze, który ostatecznie doprowadził również do tego, że Mojżesz także miał zabronione, aby wejść do Ziemi Obiecanej. 40. Aby przypomnieć ludziom o potrzebie ich wstawiennictwa w ciągu czterdziestu dni teszuwa po grzechu złotego cielca. Wstawiennictwo Mojżesza za Izraela uratowało naród od zagłady. 41. Mojżesz wstąpił drugi raz 1 Elul i zstąpił 40 dni później w dniu 10 Tiszri, na koniec Jom Kipur. 42. Mojżesz wykonał aron etz [ א רוֹן ע ץ ] "Arka z drewna", która została użyta do przechowywania drugich tablic (Pwt 10:5). Później Becalel najwyraźniej zrobił kolejną skrzynię, według określonych instrukcji otrzymanych od Mojżesza dotyczących wyposażenia Miszkanu (Wj 37:1). 43. Sam Bóg; chociaż drugie tablice zostały wyrzeźbione przez Mojżesza w czasie teszuwa, jednak w obu przypadkach Bóg napisał te same słowa na kamieniach (Pwt 10:4). 44."Dziesięć słów" lub "dziesięć wypowiedzi" tzn. Aseret ha-devarim [ ע שׂר ת ה דּב ר ים ] aseret ha-dibrot. 45. Nie wtedy, gdy Aaron zmarł (patrz Pwt 10:6-7), ale po wydarzeniach ze Złotym Cielcem. 46. Dlatego, że pozostał wierny Bogu i Mojżeszowi (Wj 32:26). Zauważ, że nazwa "lewici" to ogólny termin, który obejmuje cztery klany/rody plemienia... 47. On wstawił się za Izraelem, dopóki Bóg postanowił nie zniszczyć ich. Mojżesz zstąpił na Jom Kippur z nowym Tablicami, a Jego twarz zajaśniała od chwały Bożego przebaczenia i miłości. 48. "Wstań i idź" (kum lekh) w podróż na czele ludzi tak, żeby Izrael posiadł ziemię na własność. Zauważ, że nie ma mowy o proteście Mojżesza, że to anioł Boży doprowadzi ludzi (Wj 32:34-dk.). 49. By się bać (tzn. czcić) Boga, chodząc zawsze Jego drogami, kochając Go, służąc Mu z całego serca przestrzegając przykazania. 50. Bóg wybrał Izraela ze wszystkich narodów ziemi, aby byli jego własnością, cennym ludem. 51. Oznacza to, aby zmiękczyć serce - by "odciąć" części wybujałego egoizmu, która blokuje dostęp do prawdy Bożej. 52. Bóg jest sprawiedliwy i bezstronny i nie podlega korupcji. On troszczy się o uciśnionych - sieroty, wdowy, i obcych (ger). Izraelowi nakazano szczególnie okazywać miłość do obcego, ponieważ kiedyś sami byli cudzoziemcami w Egipcie (Wj 23:9). 53. Sam Bóg JHWH, który jest właściwym przedmiotem uwielbienia Izraela (1 Kor 1:31;. Jer 9:23-24.). 54. Miłować Boga "przestrzegając Jego zarządzeń" poprzez posłuszeństwo wobec przykazań. 55. Mojżesz używa historii pochłonięcia Datana i Abirama aby ostrzec ludzi przed buntem. Należy pamiętać, że Korach kuzyn Mojżesza, który był inicjatorem tego buntu, nie jest tutaj wymieniony. 56. Większość uważa, że to synonim całego zbioru praw, ustaw, zasad, które towarzyszą przymierzu zawartemu na górze Synaj. 57. Stajesz się "chazak" (silny) kiedy słuchasz instrukcji Boga. 58. Ziemie Egiptu były nawadniane gdzie ziarno było zasiane "jak ogród warzywny"; Kanaan to kraina wzgórz i dolin, która pije wodę deszczową z nieba, ziemia o którą Bóg sam się troszczy. 59. Ziemia obiecana dana Izraelowi. 60. On da deszcze w odpowiednich porach, aby nawodnić ziemię by wydała tak obfite plony, że "będziesz jeść i nasycisz się." Bóg obiecuje również, wypędzić mieszkańców tej ziemi tj Kanaanu (Pwt 11:22-25). 61. Ostrzega nas przed zwracaniem się do innych bogów, zwłaszcza z powodu żądzy. Zauważ, że słowo "oszukiwać" tj [פּת ה] jest związane z Peor (jak w Baal Peor) oraz peti [פּת י] słowo znaczące "głupi". 62. Zapłonie Boży gniew. Po pierwsze ludzie będą doświadczać przykrości, niepowodzeń, itd., a jeśli nie nawrócą się, Bóg wygnana ich z ziemi. 63. "Cztery przedziały," odnosi się do czterech pudełek na czole tefilin (Talmud). Totafot zazwyczaj tłumaczy się na angielski jako "opaski", "wiązania", lub "filakterie" z greki LXX. 64. W każdym momencie: kiedy siedzisz lub idziesz, kiedy kładziesz się spać w nocy, i gdy wstajesz codziennie rano. 65. Mezuza jest koszernym zwojem (z napisem z Pwt. 6:4-9, 11:13-21), który jest zwinięty i włożony w ozdobną tulejkę. Całość jest następnie umieszczona na drzwiach jako wypełnienie przykazania danego w Pwt. 6:9, 11:20, "wpiszesz je na odrzwiach (w mezuzie) twojego domu i na swoich bramach ".
TEMATY do DYSKUSJI: 1. Ten fragment Tory wielokrotnie podkreśla wagę przestrzegania wszystkich przepisów prawa, ustaw, zasad i przykazań Bożych objawionych Mojżeszowi. Wiemy jednak, poprzez objawienie Jeszuy, że jesteśmy zbawieni przez pokładanie ufności w Jego posłuszeństwie prawu, a nie naszym własnym zasługom. Więc czy my mamy przestrzegać przykazań Tory, czy też działać z "inny sposób"? Omów związek między "Prawem" i "łaską". Czy te pojęcia wzajemnie się wykluczają, czy też się one uzupełniają? Przeczytaj Jeremiasza 31:33-34. Co sprawia, że "Nowe Przymierze" jest naprawdę nowe? 2. Warunki przymierza danego na Synaju wydają się być uwarunkowane stwierdzeniami: "Jeśli będziesz posłuszny, będziesz błogosławiony, jeśli okażesz nieposłuszeństwo, będziesz skazany/ukarany... " Niemniej jednak istnieje podstawowe odwołanie do bezwarunkowej przysięgi Boga danej Patriarchom, że zachowa Izraela. Omów relacje między przymierzem Abrahamowym i późniejszym przymierzem danym na Synaju. 3. Próby, przez które przechodził Izrael na pustyni są nazywane yissurim szel ahavah napomnienia miłości." Mojżesz również powiedział, że Bóg dyscyplinował naród" dla ich własnego dobra. " Soren Kierkegaard uważał życie na tym świecie jako edukacje dla wieczność, "szkołą cierpienia." Omów rolę Bożej dyscypliny i korekty. Czy cierpienie jest warunkiem do zostania uczniem Pana? 4.Tora mówi, że Bóg doświadczał Izraelitów, aby zobaczyć, co było w ich sercach (Pwt 8:2). Niektórzy komentatorzy łączą ideę próby, tj nissayon przy pomocy "sztandaru" lub "cudu" (tzn. nes). Ponieważ Bóg zna już wyniki doświadczeń, jego celem jest "podniesienie" sprawiedliwego, na nowy wyższy duchowy poziom. Innymi słowy, próby są zatem naturalnym sposobem wzrostu duchowego. Przedyskutuj jak niektóre z trudności w naszym życiu pomagają nam wzrastać duchowo... 5. W tej parszy Bóg mówi, że Izrael jest Jego wyjątkowym narodem wybranym z całej ziemi: "Bóg wybrał ich spośród wszystkich ludów" (Pwt 10:15). Jednak Apostoł Piotr później przypisuje "wybranie" do tych, którzy przyjęli Jeszuę (1 Piotra 2:9-10). Jak rozumiesz szczególną relacje Boga z narodem żydowskim w świetle uniwersalnego przesłania Bożej miłości podanego w Ewangelii? Omów znaczenia "narodu wybranego". Czy jest możliwe, że Bóg ma "dwie" wybrane grupy naród Izraela i "Kościół" albo czy może być tylko jedno wybranie? Patrz np. Efez.2;11-22.